从历代所编撰的正史礼志和其他文献记载来看，儒家历来提倡孝道，把丧葬礼仪看成是孝道非常重要的方面。而这个丧葬礼仪实质上确实早期的风水文化。

说起圣人孔子，可谓无人不知，无人不晓，而孔子以及他的儒学几乎是中国传统思想文化的灵魂与标杆，并统领中国主流意识形态，长达2500余年之久。孔子创立的儒家是先秦时期*重要的学术派别，所以儒家以孔子为宗师，崇奉孔子学说。

儒家思想的主体是礼乐仁义忠恕中庸孝道。各个时期的儒家学说，为适应当时封建统治的需要而有所不同，但孝道观念一直是儒家所推崇和提倡的。

在春秋时期有一个定论，说做学问的人是务虚的人，务实的人是不做学问的，但是孔子却是一个务实的人，他关心的就是人伦现实的问题，所以他的学说平白直叙，通俗易懂，相传孔子有3000弟子，72贤人，而在这个规模*的学校里，孔子教授的居然是“丧葬和埋人的风水文化”。

  这种说法，可能会颠覆世人对至圣孔子的与儒家文化的认知，但通过当代学者的研究与梳理，这个观点也确实有一些实质的道理。

疑古学派的代表刘起釪老先生有这样一段话在历史学界很有名，他说：“孔子当年办学相当于办了一个丧葬学校，或者风水公司，而且生意红火”。对于这句话可能很多人听到后会笑，作为儒家学派的创始人孔子所办的学校怎么可能是风水学校呢？

我们细想孔子弟子3000，指的是一些贫寒子弟，而72贤人指的是贵族子弟，古代奉行的世袭制度，所以72贤人自然是荣华富贵，读了书便可以当官，经济状况也很好，但是那3000人的普通平民子弟却没有办法当官，经济来源更是个问题，所以孔子便教授弟子丧葬和埋人的风水技术，以此才能维持学校的经济平衡。

孔子*早的坟丘式墓葬。在春秋时期之前，在古代除了皇宫贵族，一般的平民百姓去世了，尸体的处理方式很惨，而孔子在其母亲去世后，在将父母二人下葬的时候，将坟封高形成丘，这是因为孔子常年四海为家，怕回来祭拜的时候找不到父母坟墓。

在35岁时，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏、叔孙氏、孟孙氏击败，于是孔子便跟随鲁昭公来到齐国，齐景公非常欣赏孔子，并想重用孔子，但是却有一人出言阻拦，此人便是晏婴。

《史记·孔子世家》：崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗。晏婴的意思是孔子太爱埋人了，并且还搞的这么复杂，埋个人都要破产了，咱们齐国的老百姓如果按照他们的丧葬办法都倾家荡产了，齐国还怎么富国强兵，所以不能把他弄到齐国。

孔子的丧葬教学思想。我们都知道孔子的教学思想是：传道、授业、解惑。我个人理解是，传道传的便是丧葬风水的道，授业是教如何埋，埋在哪，怎么埋，解惑便是针对不懂的问题都可以请教他。

《论语述而》中说子有四教：文、行、忠、信。文指的便是丧葬文书，悼念词之类的悼文，行指的是埋人的技术，*体现在行动上，忠指的是对行业的忠诚，要喜欢这个行业更要忠诚于这个行业，而信指的便是信用，对于已经接受的丧葬业务，*收费合理，诚信埋人，不能有一丝一毫的怠慢和敷衍。

在《问儒》中，胡适先生认为，年轻时候的孔子为了谋生，便是给别人看风水，而在孔子当了官以后，还是给人看风水，并在书中举例说明了。