藏族的丧葬方式有五种，即塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬等。在宗教信仰、封建等级观念的影响下，人们在葬礼上所采用的礼仪也不尽相同。各地区所使用的葬法也各不相同。

(1)塔葬，为非常高等级的葬礼，多为大活佛。方法：用盐水、番红花等特制的药膏涂抹尸体，做完整容手术后，将尸体放置于塔中。还有一些人，则是在火化之后，将骨灰存放在祭坛上。只有极少数的人，如达赖、班禅和大活佛才能享用这种葬礼。历朝历代达赖的遗骸，都以金塔形式保存，被称作“色尔东”，又叫“金骨塔”，*有名的就是藏于布达拉宫红宫中的第5、13世达赖的遗骸，耗金超过11万两。以往的班禅，都是银塔，但第十世班禅，却是用金子包裹，镶嵌着各色宝石，美轮美奂。

(2)“火葬”是一种崇高的葬礼。在拉萨，只有得道的僧人可以举办这样的葬礼。有些高僧会将自己的骨灰烧成“擦擦”，放在寺庙里，然后带到山上，随风飘散，又或者洒在河流里，随着海浪，随波逐流。在藏东南部，距离拉萨很远的地方，由于有大量的林木作燃料，一般人也都会选择火化。

(3)今天西藏比较常见的埋葬方式是天葬，据说始于11世纪，由印度高僧唐巴桑杰所提倡。所谓的天葬，就是将一具尸体送到一个特殊的地方，让一位天葬师将一具尸体肢解，让它去喂养一只雄鹰，也就是将自己的*后一具尸体献给雄鹰。佛教将此视为一种“救赎”，有益于魂魄投胎的功德。为了尊重藏人的这种习俗，西藏自治区政府已经颁布了相关的法律，规定在举行“天葬”的时候，不能旁观、拍照。

(4)雅鲁藏布江河段及西藏南部深谷区水深、水流急，是水葬盛行的地区。水葬的时候，尸体会被抬到河边，然后被分尸，丢入湍急的河水中。也有一些人为了方便，将尸体用白布包裹起来，然后扔进河里。

(5)西藏非常早的殡葬形式为“土葬”，距今已有3000年之久，为藏人信仰“苯教”时盛行的一种古代殡葬习俗，直到9世纪中期吐蕃王朝垮台为止。喜马拉雅山东部和墨脱，察隅，至今仍有埋葬的传统。

(6)拉萨河谷地区，8岁以下的儿童死后，由于未到法定年龄，不得入天葬，按照藏民族的传统习俗，死者的双手、眼睛、嘴巴都要用盐巴、酥油封上，用瓦罐封好，再悬挂于通风良好的老屋或洞穴内，以保证遗体的完整性。而在青藏高原的东南地区，儿童的遗体被装在竹篮或木箱子里，悬挂在某一地区的树枝上，被称作“树葬”。